文 | Andrea Castillo. 原標(biāo)題：Bitcoin Is Great, But It Won’t Fix Our Monkey Brains. 2014.6.10

比特幣現(xiàn)在已被普遍認(rèn)為是一種事物，而且是一種特別令人興奮的事物。曾經(jīng)流行的為懷疑而懷疑的態(tài)度很快就失去了點(diǎn)擊的價值，而不再是這個實(shí)時書寫的扣人心弦的史蒂芬森式的傳奇故事。小心別過頭了。我自己也這么做過。我相信我現(xiàn)在仍然會以某種方式這樣做。有許多樹，森林仍在成形。這些樹很吸引人。這就帶來了新的問題。

愿景比游戲計劃更受關(guān)注。我們知道，至少我們想要“去中心化”。盡管有成長的煩惱，但老辦法是行不通的。我們從一出生就被提醒，權(quán)力使人腐化。最壞的人上位，更少的人后來才知道。人不是天使，但仍有太多這樣的人掌管著世界。不，我們的人造天使專制主義必須消失。

我們說我們渴望相反的東西：一種讓高層不再相信人類判斷力的方法。或者，就像《每日電訊報》昨天所說的那樣，一個“無政府的未來，任何形式的中央集權(quán)都將消亡”。帝國的過時或技術(shù)的利維坦，取決于你的意識形態(tài)傾向。創(chuàng)造性地摧毀我們繼承下來的人類垃圾庫，取而代之的是一個空庫。嗯，更像是一部基本無法破解的加密憲法，它能確保機(jī)構(gòu)的中立性。在此基礎(chǔ)上，一個（單調(diào)的）宇宙星座將不斷涌現(xiàn)。好東西應(yīng)該隨之而來，無論以何種形式。

就其最基本的形式而言，這種加密制度烏托邦主義掩蓋了對人類社會制度和比特幣潛力的誘人但不完整的理解。

讓我們從最簡單的東西開始：人性。

加密制度烏托邦主義部分基于希望的歸屬感和奇怪的道德普世主義，它為了追隨者們各自的“我的世界”游戲地塊上的樹木而錯過了人類社會性的森林。它沒有考慮到制度在很大程度上可能是人類的內(nèi)生產(chǎn)物，也沒有考慮到某些人類可能更喜歡他們的“非包容性”制度，非常感謝。也沒有考慮到Alice和Bob暗中受啟發(fā)式思維、沖動和部落聯(lián)系的影響。不管你喜不喜歡，我們也會被一些“非理性”的驅(qū)動力所驅(qū)使--宗教的、家庭的、國家的--這些驅(qū)動力阻礙了我們整齊劃一的效用模型，也挫敗了我們“優(yōu)化”結(jié)果的計劃。比特幣為我們提供了工具，但這些工具并不能立即將世俗的人類轉(zhuǎn)變?yōu)樽钅荞{馭它們的經(jīng)濟(jì)人。至少在可預(yù)見的未來，我們的猴子大腦將繼續(xù)存在。

因此，當(dāng)基于比特幣的機(jī)構(gòu)出現(xiàn)時，我們不應(yīng)該感到驚訝，因?yàn)檫@些機(jī)構(gòu)存在著與過時模式同樣的缺陷。比如說，消費(fèi)者把私鑰交給第三方處理，他們連眼皮都不眨一下，這并不是原生代幣的錯。他們?yōu)槭裁匆芙^呢？比特幣的頂級推動者們將擴(kuò)張本身作為目的，而地毯式擴(kuò)張的聯(lián)盟則迫不及待地這么做了。（隨你怎么說，至少Tim May是直率的。）受到鼓舞的業(yè)余愛好者不由自主地對抽象概念懷有正常人的厭惡。相信數(shù)學(xué)？是的，沒錯。他們被熟悉的形式所吸引，所以 Xapo 給了他們借記卡。我們真正做到了名副其實(shí)的無信任交換。“比特幣”是去中心化的，“比特幣”是私有的，“比特幣”是安全的......哦，但 Circle 是我的#品牌。這給我們的啟示是，如果你要大規(guī)模推銷一種反價值的商業(yè)產(chǎn)品，你就應(yīng)該期待大量的虛無主義消費(fèi)。

所謂 "反價值"，我指的是一種以不存在所認(rèn)為的弊端為定義的價值。例如，自由就是沒有暴政。平等就是沒有等級制度。自由主義者和平等主義者通常只能通過削弱其對立力量來擴(kuò)大“自由”或“平等”。如果革命性的民主制度能夠根除暴政或等級制度，那么就不會留下任何具有約束力的美德來指導(dǎo)“自由的” 社區(qū)。只有對虛無的微弱警惕，會使人盲目，作繭自縛--也就是說，很快就會有更性感的人涌入，舒舒服服地填補(bǔ)空虛。反價值對于尋求破壞其對立面的理性主義改革者來說相當(dāng)有用，但其本身并不提供實(shí)質(zhì)性的道德內(nèi)容。它們是空洞、脆弱的外殼，人類將自己的敘事、神經(jīng)質(zhì)和忠誠裝在其中。(由于這些原因，它們往往適得其反。）

在比特幣的案例中，加密機(jī)構(gòu)的烏托邦主義者將這種技術(shù)作為一種“反信任”來推銷，以此來逃避或擊退對其他人類的依賴。例如，最近一份“App代幣”白皮書的第一句話就是：“對信任的要求是不可接受的。” 雖然這還不足以讓人們在認(rèn)知上擺脫那些夢幻般的 DAC 的冷冰冰的效率，但卻是一個充滿希望的開端。以前需要信任和合理控制的社會摩擦源現(xiàn)在可以被顛覆了。在未來的世界里，你只需要一個屏幕、一個效用函數(shù)、一把比特幣和一個Rube Goldberg多重簽名交易，然后寶貝兒，你就可以進(jìn)行價格發(fā)現(xiàn)了。一個原子化的怪胎還能要求什么呢？

這里的問題不在于我所贊同的診斷，也不在于我所提出的解決方案，因?yàn)檫@些方案都是適當(dāng)而有效的，可以擊退扼殺人類創(chuàng)造力的日益嚴(yán)重的民主病癥。比特幣為我們提供了擺脫對不負(fù)責(zé)任的壟斷企業(yè)的強(qiáng)制信任的重要途徑。然而，如果我們想要以有益的方式參與其中，對交易本身的信任就不應(yīng)該成為我們憤怒的對象，事實(shí)上也不能成為我們憤怒的對象。分布式賬本消除了對貨幣兌換商的信任，但人類仍然在尋求信任，比特幣仍然是貨幣，貨幣仍然是信任。在比特幣之后的世界里，信任將變得比以往任何時候都更加重要。

分布式市場的案例說明了如何將客觀特征固定為規(guī)范性理念。上個月，ümlauteer 的同事Jerry Brito、Houman Shadab和我發(fā)布了我們即將發(fā)表的工作文件的評論草稿，該文件是關(guān)于現(xiàn)有和正在開發(fā)的基于比特幣的金融產(chǎn)品和平臺所面臨的監(jiān)管威脅，名為《比特幣金融監(jiān)管：證券、衍生品、預(yù)測市場和賭博》。我們描述了工匠和企業(yè)家們將比特幣應(yīng)用于高級金融活動的不同方式，然后描述了他們可能會如何觸犯美國監(jiān)管條例，或者他們是否能被“監(jiān)管”。

作為一種點(diǎn)對點(diǎn)的交換媒介，比特幣讓我們無需依賴第三方賬簿管理人就能轉(zhuǎn)移資金。遺憾的是，比特幣目前沒有提供足夠的信息空間或價格發(fā)現(xiàn)平臺。換句話說，比特幣提供了一個理想的轉(zhuǎn)賬機(jī)制，但在這個沒有人知道你是一條狗的巨大數(shù)字洞穴中，卻無法立即找到想要的交易或協(xié)商條款。中心化交易所在不同程度上填補(bǔ)了市場空白，但它們也創(chuàng)造了監(jiān)管機(jī)構(gòu)可以瞄準(zhǔn)并關(guān)閉的“窒息點(diǎn)”。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)競相創(chuàng)建一個平臺，提供無需許可、匿名、點(diǎn)對點(diǎn)交易的選擇（并避免了討厭的聯(lián)邦政府干預(yù)的可能性）。據(jù)說，分布式信譽(yù)系統(tǒng)和信息平臺可以被設(shè)計和組合起來，為比特幣提供這些功能，盡管不是以最方便的方式。

這對不可能三角的影響非常直接，但我不認(rèn)為分布式市場模式會主導(dǎo)比特幣經(jīng)濟(jì)。出于顯而易見的原因，在過渡時期，分布式市場對于在黑市和灰市中運(yùn)作的個人來說將是有吸引力的選擇。然而，對于大多數(shù)明面上的專業(yè)投資來說，近乎匿名的發(fā)現(xiàn)和談判所帶來的收益--即使有給定的聲譽(yù)系統(tǒng)輔助--與利用可信伙伴的隱性知識來衡量潛在交易伙伴的可信度所帶來的收益相比，就顯得微不足道了。

事實(shí)上，這是許多早期比特幣使用者和專業(yè)交易者多年來通過 IRC 頻道采用的模式。每天，交易者們在 #bitcoin-assets 這樣的頻道里交換信息、閑聊、發(fā)展關(guān)系，并隨時關(guān)注 MPEx 的行情。在這里，能力和聲譽(yù)本身就是貨幣。

信任網(wǎng)信譽(yù)系統(tǒng)是一種社會協(xié)調(diào)機(jī)制。要加入 WoT，個人必須使用個人比特幣地址或 GPG 身份向頻道機(jī)器人進(jìn)行身份驗(yàn)證。從那時起，每個人都要潛水學(xué)習(xí)，關(guān)注頻道的每日日志和相關(guān)的博客圈，以免還沒開始就丟人現(xiàn)眼、聲譽(yù)掃地。隨著時間的推移，個人會努力展示自己的價值并回報他人的好感，從而增加信任的人脈和潛在的交易機(jī)會。該系統(tǒng)的擁護(hù)者稱贊該系統(tǒng)降低了搜索成本，因?yàn)槲粗灰渍叨冀?jīng)過可信盟友的審查，從而減少了詐騙或無知交易的可能性。

我想說的是，這種對 #bitcoin-assets 世界的“大千視角”還不足以表達(dá)它的許多細(xì)微差別。就目前而言，基本的介紹具有啟發(fā)性，它是一個社區(qū)應(yīng)用比特幣革命性工具的范例，這種應(yīng)用方式發(fā)揮了我們?nèi)诵缘膬?yōu)勢。IRC 比特幣投資者犧牲了純粹的“去中心化”所能帶來的邊際效益，獲得了心照不宣的個人知識和社區(qū)聲譽(yù)管理的保證。雖然目前還不清楚這種模式的規(guī)模，但它為未來的趨勢提供了一個很好的指標(biāo)。

政治帝國主義鎖定了我們的選擇，政治停滯關(guān)閉了改革的大門。比特幣為我們提供了對壟斷的強(qiáng)制信任的替代方法，但它永遠(yuǎn)無法消除對可信賴的人際關(guān)系的需求。比特幣也無法保護(hù)我們免受討厭的大腦bug對現(xiàn)實(shí)感知的模糊過濾。試圖用技術(shù)來取代我們的天性是一個完全背道而馳的失敗前景。早期的路徑依賴看起來正趨向于重振現(xiàn)狀，因此分布式方案目前看起來是一個可行的替代方案。然而，未來的比特幣財富將傾向于通過贏得信任來宣傳已證明的能力。就把它當(dāng)作是一次升級吧。